以水墨的方式超越水墨，5位艺术家在无用空间谈论水墨哲学

对于丁汝昌请求封港一事，在战端已开、情势危急的情况下，总理衙门的官僚机构习气仍然未改，竟然花了两天时间讨论，才得出结论。

接受采访的几个男女村民在少年时都来看过枪毙人的场景。有个女村民说他哥哥有一次还不小心踩到过脑浆……

但是很可惜，辛追夫人属于中国，是中国的宝贵财富，即便她身上有诸多秘密，也将由中国人发现。因为很难保证这别国研究之后，会不会用上歧途。

否则，肚里没有半点墨水还白日做梦的，是不可能有这种幸运的。

这可不是后人凭空想象出来的，而是八路军历史上最悲惨的一幕。太平洋战争爆发后，日寇试图将中国作为其后方基地，逐渐将进攻重点放在了中共武装控制的根据地。日本华北驻屯军司令部认为八路军虽然武器低劣，但凭借灵活的游击战术总能躲开绝对优势的日军攻击，进而避实就虚屡屡攻击日军薄弱环节。屡屡吃亏的日军认为硬碰硬的方式很难奏效，要派特殊部队摧毁八路军指挥部。他们挑选不少毕业于中野特务学校的官兵，在益子忠雄中尉带领下成立了特别挺进队。这些鬼子不但接受过严格的格斗、通讯、射击和潜伏生存训练，而且精通汉语。为了让挺身队酷似八路军，日寇专门开设了训练基地，这里看上去和根据地农村别无二致，挺进队的鬼子被要求学习中国所有地方文化，绝对禁止说日语和敬日式军礼。有挺身队的鬼子回忆说，几个月训练后，我们看上去和中国士兵完全一样。

年幼的尼古拉二世与母亲

在刚刚结婚的时候，王映霞的第二任丈夫钟贤道就说过，要把王映霞失去的年华找回来，这可以说是一个浪漫的事情了。

只见张作霖排山倒玉柱，双膝跪倒在地，而后痛哭流涕，把曾琪姨太太吓一跳，心说这人要干嘛？

中国登山队于 1960 年 5 月25 日清晨 4 点 20 分胜利登上珠穆朗玛峰。这是人类历史上第一次从北坡登上世界第一高峰。图为登山队大本营建成后，五星红旗在珠穆朗玛峰地区高高升起

妻子阮氏对许允的行为并不认同，劝其早点抽身而退。

杨宇霆在小时候就表现出常人难及的聪慧，他读书过目不忘，又会融会贯通。在奉天学堂时，从来没有接触过数理化、英语这些新课程的杨宇霆却一鸣惊人，以非常优异的成绩完成了毕业考试，这在当时甚至震动了全校。随后他又先后进入奉天陆军学校和日本陆军士官学校，回国后成为西学为用的稀有人才，很快他就得到张作霖的赏识，踏上了一步登天的云梯。

郭宅竹器博物馆为盖山镇首个迷你博物馆，由盖山镇政府牵头郭宅祠堂理事会筹建。昨日上午，记者在郭宅竹器博物馆里看到，花瓶架、饭罩、热水瓶竹壳、竹柜、竹篓、鸟笼等一系列留有岁月痕迹的竹器产品琳琅满目，让人大开眼界。“这是我们郭宅人用竹子做的花瓶架，曾远销美国、加拿大、欧洲、澳大利亚等地呢！”在一个古色古香的竹质花瓶架前，70岁的郭礼榕指着花瓶架向孙子和其他孩子们讲解。

就在她十几岁时，也是到了应该出嫁的年纪，她的父亲开始为她考虑终身大事，也是找了媒人，给她寻找托付终身的如意郎君。他也不要求这个男人家庭背景怎么深厚，只要他的女儿喜欢就可以。毕竟是个才女，所以她在这方面很有自己的看法，她认为她的未来郎君一定要有才华，可以和她吟诗作词，这样他们之间才能有共同的语言，也不会相处的很无聊，余生才会有意思，不然她也不会轻易出嫁！

粤海关大钟楼旧影，1932年摄。来源：人民网

10月4日(日本时间)，他们从东京北部三泽的一条8000英尺长的跑道上起飞。

《金史》记载：汴京被攻陷之后，徒单皇后“城破北迁，不知所终。”

有战争，就有伤亡，这是再正常不过的事情。

横滨市，日本神奈川县首府，东京都市圈内第二大城市，人口374万，是日本人口最多的“市”（东京的建制不是“市”是“都”）。

李广去世时，其长子已逝，遗留一子，也就是李陵。历来关于李陵投匈奴一事，争议不绝，曾为李陵辩护的司马迁坚持认为李陵是诈降，为此还受了刑。

扈三娘憋屈的一生，只能怪祝家庄的狂妄自大。祝彪年少气盛，自以为武艺了得，偏偏去做本应该属于官府去做的事情，结果引来梁山上的一群虎狼之师，一家老小性命不保，钱财成了别人的，连老婆也成了别人的。扈三娘的憋屈，在于嫁错了人，如果不是为了救王英，她也不会死。她随便嫁给五虎八骠骑中的任何一人，都不会丧命，以她的身手，自保应该没问题的。一个色心大本事小的人，不但没有带给扈三娘幸福，反而让扈三娘也搭上了性命，说扈三娘遇人不淑，一点也不夸大其词。

1877年，山西各地迎来了全面旱荒，粮食大面积绝收。一些有逃荒经验的民众知道，如果留在当地，多半是九死一生，大灾临头之际，老百姓的第一反应就是逃跑。当地知府得知老百姓要逃荒，立即赶赴现场，苦苦哀求百姓不要离开家乡，并且承诺一定会赈济百姓，老百姓见状，哗啦一下跪倒一片，说：“多费知府大老爷好心，念我们饥寒，就是每家与我们三两斗麦子，能吃几日？”百姓们知道，现在趁尚有体力时，逃跑是上上之策，要是跑到了有收成的地界说不定还能活下来。于是，百姓四散一空。

　　吏部和皇帝、宰相在决定官员任用的问题上有一套十分严格的规章制度。有人认为古代读书人通过科举考试之后就可以等着做官了，这其实不对。在唐代通过科举只是获得了一个做官的资格，能不能当官，能当什么官，还要经过吏部组织的铨选考试。